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Arthur
Schopenhauer.
Nasceu em Danzig (na época uma cidade livre do báltico)
em 22 de Fevereiro
de 1788, morreu em Frankfurt em 21 de Setembro de 1860. Filósofo alemão do século XIX.
- "A riqueza influencia-nos como a
água do mar. Quanto mais bebemos, mais sede temos".
-
- - Der Reichthum gleicht dem Seewasser: je mehr man davon trinkt, desto
durstiger wird man.
- - Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften, Volume 1 -
Página 366, Arthur
Schopenhauer, Julius Frauenstädt - Hayn, 1862 - 530
páginas
- "Quanto mais claro é o conhecimento do homem – quanto mais inteligente ele é – mais sofrimento
ele tem; o homem que é dotado de gênio sofre mais do que todos."
-
- - the more distinctly a man knows, the more intelligent he is, the more
pain he has ; the man who is gifted with genius suffers most of all.
- - The works of Schopenhauer, abridged - página 196, Arthur Schopenhauer, Will Durant - Simon and Schuster,
1928 - 539 páginas
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O
Mundo como Vontade e Como Representação
- "O mundo é minha representação."
- "O homem é um animal metafísico."
- "Entre os desejos e as realizações destes transcorre toda a vida
humana."
- "As causas não determinam o carácter da pessoa, mas apenas a manifestação
desse carácter, ou seja, as ações."
- "A felicidade não passa de um sonho, e a dor é real... Há oitenta anos que o
sinto. Quanto a isso, não posso fazer outra coisa senão me resignar, e dizer que
as moscas nasceram para serem comidas pelas aranhas e os homens para serem
devorados pelo pesar."
- "A honra não se ganha; só se perde."
- "Na verdade, só existe prazer no uso e no sentimento das próprias forças, e
a maior dor é a reconhecida falta de forças onde elas seriam
necessárias."
- "A modéstia é a humildade de um hipócrita que pede perdão por seus méritos
aos que não têm nenhum."
- "A morte é propriamente o gênio inspirar, ou a musa da filosofia, e por isso
Sócrates a definiu como "preparação para a morte". Sem a morte, seria mesmo
difícil que se tivesse filosofado."
- "Hegel, destruidor de papel, de tempo e de mentes! Na Alemanha, Hegel, um
charlatão repugnante, estúpido e escrevinhador de disparates sem igual,
conseguiu ser aclamado como o maior filósofo de todos os tempos (...) Enquanto
outros sofistas, charlatães e obscurantistas falsificam e arruínam apenas o
conhecimento, Hegel destruiu até mesmo o órgão do conhecimento, a própria
inteligência."
- "decepção contínua e desilusão, bem como a natureza geral da vida,
apresentam-se como previsto e calculado para despertar a convicção de que nada
vale nossos esforços, nossos esforços e nossas lutas, que todas as coisas boas
estão vazias e fugazes, que o mundo em todos os lados está falido, e que a vida
é um negócio que não cobre os custos..."
-
- - that continual deception and disillusionment, as well as the general
nature of life, present themselves as intended and calculated to awaken the
conviction that nothing whatever is worth our exertions, our efforts, and our
struggles, that all good things are empty and fleeting, that the world on all
sides is bankrupt, and that life is a business that does not cover the
costs…
- - The world as will and representation, Volume 2 - página 574, Arthur Schopenhauer, Dover Publications,
1969
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Parerga e
Paralipomena
- "Como Diderot já
disse, em "O Sobrinho de Rameau", a pessoa que ensina a ciência não é a mesma
que entende dela e a realiza com seriedade, pois a esta não sobra tempo para
ensinar."
- "Só se dedicará a um assunto com toda a seriedade alguém que esteja
envolvido de modo imediato e que se ocupe dele com amor. É sempre de tais
pessoas, e não dos assalariados, que vêm as grandes descobertas."
- "(...) tudo o que se realiza em função de outra coisa é feito apenas de
maneira parcial, e a verdadeira excelência só pode ser alcançada, em obras de
todos os gêneros, quando elas foram produzidas em função de si mesmas e não como
meios para fins ulteriores."
- "Um bom cozinheiro pode dar gosto até a uma velha sola de sapato; da mesma
maneira, um bom escritor pode tornar interessante mesmo o assunto mais
árido."
- "Diante da imponente erudição de tais sabições, às vezes digo para mim
mesmo: ah, essa pessoa deve ter pensado muito pouco para poder ter lido tanto!
Até mesmo quando se relata, a respeito de Plínio, o Velho, que ele lia sem parar
ou mandava que lesse para ele, seja à mesa, em viagens ou no banheiro, sinto a
necessidade de me perguntar se o homem tinha tanta falta de pensamentos próprios
que era preciso um afluxo contínuo de pensamentos alheios, como é preciso dar a
quem sofre de tuberculose um caldo para manter sua vida."
- "Em geral, estudantes e estudiosos de todos os tipos e de qualquer idade têm
em mira apenas a 'informação', não a 'instrução'. Sua honra é baseada no fato de
terem informações sobre tudo, sobre todas as pedras, ou plantas, ou batalhas, ou
experiências, sobre o resumo e o conjunto de todos os livros. Não ocorre a eles
que a informação é um mero 'meio' para instrução, tendo pouco ou nenhum valor
por si mesma, no entanto é uma maneira de pensar que caracteriza uma cabeça
filosófica."
- "Quando observamos a quantidade e a variedade dos estabelecimentos de ensino
e de aprendizado, assim como o grande número de alunos e professores, é possível
acreditar que a espécie humana dá muita importância à instrução e à
verdade."
- "Os professores ensinam para ganhar dinheiro e não se esforçam pela
sabedoria, mas pelo crédito que ganham dando a impressão de possuí-la. E os
alunos não aprendem para ganhar conhecimento e se instruir, mas para poder
tagarelar e ganhar ares de importante."
- "Há pessoas, de fato muitas, que se riem disso [das queixas a respeito da
poluição sonora], porque são insensíveis ao barulho - são, contudo, justamente
aquelas que também são insensíveis a razões, a pensamentos, a poesias e a obras
de arte, em suma: em relação a qualquer tipo de estímulos ao espírito. Isso é
devido à dura constituição e à textura maciça de sua massa cerebral."
- - Sobre barulho e ruído
- "Os primeiros quarenta anos de vida nos dão o texto; os trinta seguintes, o
comentário."
-
- - die ersten vierzig Jahre unsers Lebens liefern den Text, die folgenden
dreißig den Kommentar dazu
- - Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften: Volume 1 -
Página 523, Arthur
Schopenhauer, Julius Frauenstädt - A. W. Hahn,
1862
-
- - Ich nehme den Begriff der Lebensweisheit hier gänzlich im immanenten
Sinne, nämlich in dem der Kunst, das Leben möglichst angenehm und glücklich
durchzuführen
- - Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften: Volume 1 -
Página 299, Arthur Schopenhauer
- A.W. Hayn, 1851
- "A glória é tanto mais tardia
quanto mais duradoura há de ser, porque todo fruto delicioso amadurece
lentamente."
-
- - In der Regel wird sogar der Ruhm, je länger er zu dauern hat, desto
später eintreten; wie ja alles Vorzügliche langsam heranreift.
- - Parerga und Paralipomena: kleine philosophische Schriften - Página 374, Arthur Schopenhauer
- A.W. Hahn, 1851
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Dores do Mundo
- "A música não exprime nunca o fenômeno, mas unicamente a essência íntima de
todo o fenômeno, numa palavra a própria vontade. Portanto não exprime uma
alegria especial ou definida, certas tristezas, certa dor, o medo, os
transportes, o prazer, a serenidade do espírito; exprime-lhes a essência
abstrata e a geral, fora de qualquer motivo ou circunstância. E todavia nessa
quinta essência abstrata, sabemos compreendê-la perfeitamente."
- -Capítulo referente à arte.
- "Quando ouço música, a minha imaginação compraz-se muitas vezes com o
pensamento de que a vida de todos os homens e a minha própria vida não são mais
do que sonhos de um espírito eterno, bons e maus sonhos, de que cada morte é o
despertar."
- -Capítulo referente à arte.
"Nem todos os loucos ou burros são fanáticos, mas todos os fanáticos são
loucos ou burros"
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A Arte de Insultar
- "O motor principal e fundamental no homem, bem como nos animais, é o
egoísmo, ou seja, o impulso à existência e ao bem-estar. [...] Na verdade, tanto
nos animais quanto nos seres humanos, o egoísmo chega a ser idêntico, pois em
ambos une-se perfeitamente ao seu âmago e à sua essência. Desse modo, todas as
acções dos homens e dos animais surgem, em regra, do egoísmo, e a ele também se
atribui sempre a tentativa de explicar uma determinada acção. Nas suas acções
baseia-se também, em geral, o cálculo de todos os meios pelos quais procura-se
dirigir os seres humanos a um objectivo. Por natureza, o egoísmo é ilimitado: o
homem quer conservar a sua existência utilizando qualquer meio ao seu alcance,
quer ficar totalmente livre das dores que também incluem a falta e a privação,
quer a maior quantidade possível de bem-estar e todo o prazer de que for capaz,
e chega até mesmo a tentar desenvolver em si mesmo, quando possível, novas
capacidades de deleite. Tudo o que se opõe ao ímpeto do seu egoísmo provoca o
seu mau humor, a sua ira e o seu ódio: ele tentará aniquilá-lo como a um
inimigo. Quer possivelmente desfrutar de tudo e possuir tudo; mas, como isso é
impossível, quer, pelo menos, dominar tudo: "Tudo para mim e nada para os
outros" é o seu lema. O egoísmo é gigantesco: ele rege o mundo."
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