
Crianças palestinas nas ruas de Deir al Balah. Foto: UNICEF.
Como
é que se pode prestar cuidados de saúde mental a pessoas que estão a
ser aniquiladas? É uma pergunta que me fazem constantemente como
psiquiatra em Gaza, e que assombra todas as interações que eu e outros
médicos temos com as crianças e famílias que atendemos. A resposta,
aprendi eu após 20 meses de genocídio, é mais simples e mais complexa do
que se imagina.
Nos
meus 20 anos como profissional de saúde mental em Gaza, pensei que
entendia o trauma. Então veio outubro de 2023, e tudo o que eu sabia
sobre cura, resiliência e esperança foi testado contra uma máquina de
aniquilação que opera 24 horas por dia, 365 dias por ano.
Saúde mental e fome forçada
Hoje
em dia, quando falamos de saúde mental em Gaza, a principal preocupação
é a extrema apreensão dos pais com a saúde geral dos seus filhos após
quase 20 meses de privação de nutrientes essenciais e agora a ausência
de alimentos básicos. As famílias agora priorizam quem vai comer hoje e
quem não vai. Na melhor das hipóteses, as crianças recebem uma refeição
por dia, e essa refeição carece de necessidades básicas, como frutas.
A
farinha, o principal ingrediente das nossas refeições diárias em todo o
Médio Oriente e na Palestina, está quase indisponível. O pão tornou-se
uma recordação. Agora, as famílias tentam fazer pão com macarrão. Pelo
menos metem alguma coisa na boca simplesmente para cortar a sensação de
fome.
O
impacto na saúde mental dessa longa exposição a múltiplas experiências
traumáticas estende-se muito além do bombardeamento contínuo e
catastrófico que mantém as crianças aterrorizadas e à beira da morte a
qualquer momento. Múltiplas deslocações, à medida que as famílias são
forçadas a mudar-se de uma área insegura para outra, adicionam novas
camadas de dificuldades. Num ambiente hostil onde 80 a 85 por cento das
casas e infraestruturas estão destruídas, uma criança olha em volta e vê
apenas casas destruídas, escolas destruídas e tudo ao seu redor em
ruínas. Como podem andar por aí? Como podem pensar num dia melhor?
As
pessoas dizem que os nossos filhos parecem entorpecidos - eles não
respondem. Durante meses, ouvimos falar de crianças que se tornam
agressivas, têm problemas umas com as outras, uma forma de expressar
rejeição. Estamos todos a rejeitar a realidade em que vivemos, não
estamos felizes, estamos com raiva. E as crianças, que são metade da
nossa população, expressam isso de maneiras muito diferentes.
Há
um novo sintoma a surgir entre os adultos. Eles não se sentem apenas
zangados e isolados, mas, infelizmente, começaram a sentir-se culpados.
Culpados porque não podem ajudar os seus filhos, não conseguem nem
encontrar comida para os seus filhos. Esta é uma sensação estranha que
estamos a testemunhar quase pela primeira vez.
Juntamos
isso aos sintomas normais: crianças com medo a maior parte do tempo,
problemas com o sono, pesadelos, enurese noturna, pais com traumas como
TSPT [Transtorno de Stress Pós-Traumático],
mas também depressão, ansiedade severa e dores físicas. Essas dores
físicas afetam homens, mulheres, crianças, adultos – todos. Representa
uma variedade de questões complexas que afetam as pessoas que foram
expostas a isto durante 20 meses, mas também não pela primeira vez. Não
falamos da terceira, quarta ou quinta vez, mas várias vezes desde 2008, e
até antes, porque sempre vivemos sob bloqueio, sob ocupação. As nossas
vidas nunca foram pacíficas e acordamos de um desastre apenas para cair
noutro.
Cuidados em circunstâncias impossíveis
Uma
coisa que vemos frequentemente nas pessoas durante emergências e
atrocidades é a necessidade de manter um sentido de ação – de que estão
a fazer alguma coisa. É por isso que agora se vê homens e mulheres
constantemente ativos: as mulheres fazem o que podem para cozinhar algo
para os seus filhos, os homens tentam encontrar qualquer fonte de
alimento aqui e ali. E ao nível da comunidade, homens e meninos correm
em direção a cada nova área bombardeada para desenterrar os feridos e
carregar as vítimas para o hospital a pé ou em qualquer carroça ou
carro. Não é uma questão individual – toda a população da Faixa de Gaza
experimenta isso coletivamente. É por isso que quase todos os membros da
família têm uma tarefa, que mascara um pouco o impacto psicológico na
população e, ao mesmo tempo, dá às crianças papéis que não deveriam ter.
Crianças de seis ou sete anos não devem carregar sacos de água e
caminhar dois ou três quilómetros para fornecer água potável às famílias
ou recarregar telefones celulares.
Esse
sentimento de ação alivia o impacto psicológico. Isto é fundamental
quando conhecemos pessoas da comunidade – atualmente temos cerca de 30
funcionários a visitar abrigos e tendas, conversando com homens,
mulheres e crianças, ajudando-os a expressar-se, a discutir os seus
sentimentos e receber aconselhamento e ajuda para gerir o stress.
Quando
há sintomas urgentes, encaminhamos as pessoas para os nossos centros
comunitários. Nestes casos, primeiro pedimos às pessoas que olhem à sua
volta e pensem em como se podem ajudar
a si mesmas e ajudar as pessoas ao seu redor. De certa forma, isto cria
algum sentimento de ação que ajuda as pessoas a seguir em frente e
pensar de forma positiva, se houver alguma hipótese de pensamento
positivo sobre o que elas podem fazer.
As nossas equipas levam brinquedos e artigos de papelaria quando possível, e isso faz toda a diferença. Quando
as crianças de repente descobrem que podem expressar-se por meio de
desenhos e brincadeiras, falando sobre os problemas que enfrentam, elas
começam a agir - mostrando ou discutindo os seus medos quando desenham
casas destruídas, pessoas feridas. Às vezes desenham sangue, outras
vezes tanques. Eles desenham o que sentem, e isso faz uma grande
diferença. Mas, é claro, que é extremamente difícil ajudar as pessoas
enquanto os ataques continuam. Idealmente, as intervenções psicológicas
começam quando o desastre termina ou quando as pessoas chegam a um local
seguro, onde os profissionais de saúde mental podem funcionar como
outros profissionais de saúde ou trabalhadores de emergência. Esta não é
a situação em Gaza.
Poder de Expressão e Cura
Enfatizamos que é sempre importante quando se está a passar por stress
encontrar alguém com quem conversar – essa é a simples verdade. As
pessoas devem conversar com amigos, familiares, colegas e discutir as
coisas. As pessoas podem abrir os seus corações se puderem falar. Por
exemplo, se eu tive um sonho terrível ontem que me lembrou de uma casa
destruída diante dos meus olhos, converso com alguém da família ou um
vizinho numa barraca próxima, e eles compartilham a mesma experiência.
Então, há uma sensação de um processo de cura coletiva.
Mas
quando se trata de crianças, elas têm maneiras diferentes de se
expressar. Elas ainda não estão maduras o suficiente para se expressar
como nós, adultos. Por exemplo, às vezes não sabem dizer "estamos com
medo, estamos apavorados", mas em vez disso a criança pula de um lugar
para outro, tremendo ou incapaz de ficar parada, ficando muito irritada.
As meninas ficam muito tímidas e isoladas. As crianças tornam-se mais
agressivas – outro exemplo de como o trauma se expressa.
Aqui
está uma história de uma colega. Ela visitou um acampamento e as
pessoas disseram-lhe: "Vá para aquela tenda, há uma senhora cujo filho
não falou nos últimos três ou quatro dias". Ela foi até àquela família e
a mãe disse-lhe: "Sim, bem, não é só ele não ter falado nos últimos
três ou quatro dias, mas também não comeu nada". Essa história aconteceu
há cerca de dois ou três meses, quando a comida estava disponível - e
quando dizemos que havia comida disponível, isso significa que as
pessoas tinham algo para comer, não que tivessem comida de verdade.
A
nossa colega foi e sentou-se ao lado da criança, que tinha dez ou onze
anos. Tinha lápis de cera e papéis para desenhar. A colega colocou-os no
chão e disse à criança: "Eu sou um profissional de saúde, estou aqui
para ouvir-te. Ouvi dizer que tu não falas há algum tempo, mas estou
aqui para ouvir. O que te vier à cabeça, fala apenas comigo."
A
criança não fez nada, não disse nada. Ela esperou, então disse-lhe
novamente: "Estou aqui para ti." Depois de alguns minutos, a criança
disse: "Eu vi crianças com quem estava a brincar, e eles foram mortos
diante dos meus olhos."
Ele
começou a chorar. Um pouco mais tarde, ela disse-lhe "eles foram para o
céu" – algo que dizemos às crianças para acalmá-las. Isto é o que todos
dizem: eles estão no céu, num lugar melhor.
A
criança respondeu: "Toda a gente me diz isso, mas eu não vi a cabeça do
meu amigo com quem estava a brincar. Apenas o seu corpo estava lá. Como
podia ele ir para o céu sem a cabeça?"
Ela
respondeu: "É assunto de Deus. Ele é todo-poderoso e pode fazer o que é
necessário, e é claro que ele pode reunir a cabeça com o corpo dessa
criança. Começou a confortar a criança, dizendo: "Eu também ouvi dizer
que tu não comeste nada. Posso trazer-te um pouco de comida? Aqui estão
alguns lápis de cera, e esta bolsa é sua. Tem brinquedos e lápis de
cera. Podes desenhar o que quiseres."
A
mãe trouxe comida – um pedaço de pão com algo – e a criança começou a
comer. Ela começou não apenas a falar, mas a brincar com os lápis cera e
a comer.
Quando
a psicóloga partilhou essa história no nosso centro comunitário, ela
ficou extremamente feliz porque conseguiu fazer uma criança falar e
comer. Contou como a mãe estava feliz por o filho estar a comer.
Acompanharam a criança dois dias depois e ela estava melhor, e
continuaram a prestar os cuidados de que precisava.
Às
vezes, essas pequenas coisas que se dão são muito importantes. Às vezes
não se percebe o quão importantes elas são até ver a mudança
significativa que eles criam. Com uma criança assim, se ela não tivesse
expressado o que pensava sobre como uma criança não poderia estar no céu
sem a cabeça, isso teria permanecido um trauma para sempre.
Conhecemos
o trauma. Uma vez exposto ao trauma, o trauma permanece na nossa
psique. Não se pode apagá-lo, mas a questão é: podemos continuar com a
nossa vida? Podemos processá-lo de alguma forma? Podemos superá-lo e
seguir em frente, ou continuará a prejudicar-nos, a impactar a nossa
forma de pensar, a nossa capacidade de concentração, de aprender coisas
novas, de continuar com a nossa vida?
Hoje
discutimos o trauma transgeracional baseado em provas. É por isso que
tememos que o que está a acontecer afete o povo de Gaza não apenas
durante anos, mas durante décadas.
Foto: https://veja.abril.com.br/mundo/quatro-em-cada-cinco-criancas-em-gaza-sofrem-de-depressao/#google_vignette
A escala impressionante de perda
Agora
os números: o Ministério da Saúde de Gaza cita mais de 60 000 pessoas
mortas e mais de 112 000 feridas, embora uma investigação publicada no The Lancet tenha
sugerido que o número de mortos foi 40% maior do que isso, levando em
consideração os desaparecidos e os que estão debaixo dos escombros.
Normalmente, e não apenas desta vez, mas de ataques anteriores, pelo
menos um terço dos feridos ou mortos são crianças.
Falamos
de 39 000 crianças que perderam um dos progenitores. Entre eles, 17 000
perderam um deles. O número de crianças desacompanhadas que são o único
membro sobrevivente da família ultrapassa os mil. As crianças que
perderam um braço ou uma perna – crianças com amputações – são mais de
800.
Estas
estatísticas são impressionantes. Eles dizem respeito a uma sociedade
onde antes de outubro de 2023 metade da população vivia abaixo da taxa
de pobreza por causa da longa ocupação de Israel e subsequente bloqueio.
Imaginemos
que essas crianças não tinham educação, nem escolas durante um ano e
meio, exceto as improvisações milagrosas dos professores de Gaza contra
todas as probabilidades. Eles não desfrutaram de nenhuma vida diária
normal durante esses 20 meses. Eles vivem em tendas, andam por lugares
destruídos, são psicologicamente impactados e não veem sinais positivos
para um futuro melhor. Não só isso - os bombardeamentos continuam quase
todas as noites.
A
Faixa de Gaza tem cerca de 40 quilómetros de comprimento e 8 a 12
quilómetros de largura. Quando o bombardeamento acontece num lugar,
todos ouvem. Esta é a exposição contínua a eventos traumáticos sem uma
pausa que permitiria a cura, enquanto se vive em condições terríveis sem
ter alimentação adequada - que permite que alguém se levante e ande ou
corra como as crianças, para ter um bem-estar físico saudável. Nem têm o
apoio do sistema de saúde que agora sofre agudamente e em constante
modo de crise.
Perdas pessoais
Em
2014, a nossa família foi atingida por uma tragédia. Foi ao pôr do sol
quando o prédio foi bombardeado, durante o Ramadão. Foi na altura em que
as pessoas se sentavam para quebrar o jejum - por volta das 18:00, após
um longo dia de jejum de 13 ou 14 horas. Estávamos a ouvir o Adhan, a
chamada para a oração do pôr do sol, no mesmo momento em que as pessoas
começam a comer.
Ouvimos
duas grandes explosões simultaneamente e sabíamos onde ocorreu o
bombardeamento. Mais tarde, ouvimos a notícia e percebemos que o prédio
com três andares tinha sido destruído com 28 pessoas mortas, incluindo
três mulheres grávidas e 19 crianças.
Passámos
a noite inteira tentando encontrar os corpos das pessoas. Mesmo quando
fomos à mesquita no dia seguinte para rezar a oração fúnebre, havia um
grande saco de corpos que não foram identificados ou não puderam ser
separados - como acontecia com todas as outras pessoas, partes de corpos
foram colocadas juntas e depositadas numa sepultura.
É
algo que ninguém jamais pode esquecer. Algo com o qual temos de
conviver. Fui abençoado por ter muitos colegas do GCMHP ao meu redor,
muitos colegas da comunidade internacional a telefonarem-me e, claro,
membros da família e parentes. Foi um dos casos mais relatados por causa
do alto número de pessoas mortas naquele único ataque.
Então,
em 2023-24, muitos ataques mataram centenas de pessoas. Noutro Ramadão,
em 18 de março, e quando o cessar-fogo foi quebrado por Israel eles
começaram a atacar novamente. Eram 2h30. Foi cerca de uma hora antes do
amanhecer, quando as pessoas estavam prestes a acordar para se preparar
para o Suhur, a última refeição antes do nascer do sol, quando as
pessoas param de comer. As mães estavam a preparar a comida que tinham,
quando de repente os sons altos do bombardeamento - incontáveis caças a
jato atingiram Gaza naquele momento, sobre aquela pequena área
geográfica simultaneamente, aterrorizando todos. Relatórios dizem que
mais de 400 pessoas foram mortas durante o ataque, algumas enquanto
dormiam.
Como
qualquer outra família, alguns dos membros da minha família também
foram mortos desde outubro de 2023 – em menor número, circunstâncias
diferentes, mas somos como qualquer outra família na Faixa de Gaza.
Entre os mortos, desaparecidos sob os escombros, estão membros de cada
família ou família alargada.
Em
abril do ano passado, dois dos meus primos do lado da minha mãe
decidiram voltar para a sua casa para ir buscar algumas coisas e trazer
algumas roupas. As pessoas não tinham nada quando fugiram das suas
casas, e houve momentos em que pensaram que poderiam voltar e trazer
alguma coisa. Essas duas crianças – uma tinha 17 anos, a outra 16, que
eram primas – decidiram voltar para casa apenas para trazer algumas
coisas. Um estava particularmente interessado no seu computador.
Entraram
em casa, que ainda estava de pé em East Khan Younis, perto de uma área
chamada Abasan. Parece que eles entraram em casa, recolheram tudo o que
precisavam para os seus pais e irmãos, cada um com uma mochila cheia, e
depois voltaram para Rafah para a área da barraca. Um drone matou os
dois. Os pais não puderam despedir-se. As pessoas que estavam numa
escola próxima pegaram nos corpos e enterraram-nos.
Algumas
semanas depois, ocorreu outro evento trágico envolvendo pessoas da
minha família alargada que foram mortas - outras duas crianças pequenas,
dois irmãos, um tinha 12 anos, outro tinha 15. O seu único erro foi
querer um melhor acesso à Internet. Estavam num prédio com acesso à
Internet. O prédio foi destruído, bombardeado e os seus corpos ficaram
nos escombros durante horas. Quando foram retirados, fomos ao hospital
para preparar o enterro.
Eu
vi um dos pais das duas crianças cujos corpos estavam na escola, e ele
disse: "Doutor, eu não sei o que dizer, mas pelo menos eles viram os
corpos dos seus filhos." Pelo menos Ahmed (o pai dos dois irmãos mortos)
podia ver os corpos dos seus dois filhos e despedir-se deles, mas o meu
irmão e eu não pudemos despedir-nos dos nossos filhos.
O
trauma manifesta-se de várias maneiras, e a maneira como as pessoas são
expostas ao trauma é diferente, mas o impacto é sempre insuportável e
temos de conviver com essas histórias. Temos de sobreviver, e é por isso
que todos os que vivem agora na Faixa de Gaza ou que conseguiram deixar
a Faixa de Gaza - são sobreviventes.
Falamos
de uma sobrevivente que passou 20 meses a correr de uma tenda para
outra. Falamos de uma sobrevivente que durante 20 meses só teve hipótese
de tomar banho cinco ou seis vezes – e para as mulheres isso é
extremamente vergonhoso. Falamos de uma criança que não teve a
possibilidade de comer nenhum tipo de fruta durante 20 meses. Falamos de
uma criança que nunca viu iogurte na sua vida.
Gerindo a raiva
As
pessoas estão incrivelmente zangadas. Também estou com muita raiva, mas
ao longo dos anos aprendi a controlá-la porque é necessário, de uma
forma ou de outra - a missão dos profissionais de saúde mental é ajudar
os outros. A minha outra missão é liderar uma organização que tenha a
visão de uma organização líder no campo da saúde mental e dos direitos
humanos na Palestina.
Para
continuar assim, precisamos de apoiar os nossos colegas, apoiar-nos a
nós mesmos, saber o que fazer, o que dizer, como reagir. É um trabalho
muito difícil, num contexto muito desafiador, mas aprende-se a fazer
isso. Aprende-se porque não há outra maneira. Precisamos de ajudar a
comunidade, ajudar as pessoas a ultrapassar realidades difíceis – eu não
diria enfrentar porque está para além disso – mas pelo menos fazer algo
que permita que as pessoas continuem com as suas vidas, previnam e
minimizem o impacto psicológico o máximo possível. Tentamos trabalhar na
resiliência, se alguma resiliência permanecer. Para isso, é precisa
controlarmo-nos. É assim que as coisas são.
Saúde Mental e Direitos Humanos
Como
é que alguém pode estar psicologicamente bem quando está oprimido,
quando não exerce ou usufrui dos seus direitos básicos, quando o seu
direito à saúde está ausente, quando o seu direito à educação está
ausente, quando o seu direito à segurança está ausente, quando o seu
direito à paz está ausente, quando os seus direitos sociais não são
respeitados, quando se experimenta violações diárias dos seus direitos
básicos, quando o seu direito à vida é ameaçado diariamente. Como é que
se pode sobreviver a isso?
Não
se pode viver uma vida saudável ou levar uma vida saudável quando se
está sob opressão. Vemos isso em vítimas de violência de género,
violência doméstica, em pessoas que vivem sob opressão. Mas na Palestina
é único falarmos sobre algo que está a acontecer há décadas. Somos uma
nação que não tem permissão para ter o seu próprio Estado. Somos pessoas
que vivem no século XXI sob uma ocupação que destrói a vida quotidiana
das pessoas, às vezes lentamente e, nos últimos tempos, muitas vezes num
piscar de olhos.
Essas
violações contínuas dos direitos afetam a forma como as pessoas vivem,
como pensam. Como profissionais de saúde mental, lidamos com as
implicações dessas violações. Algumas violações são claras – elas são
visíveis como acontece agora quando as pessoas são mortas ou ouvem
bombardeamentos. Às vezes, eles são subtis.
Por exemplo, olhemos para a Cisjordânia. Existem centenas de postos de controle a dividir
a
Cisjordânia em áreas segregadas. As pessoas que trabalham numa cidade,
às vezes levam horas para chegar à sua aldeia ou cidade pequena. Há
incertezas sobre tudo. Às vezes, as escolas na Cisjordânia fecham por
causa da violência de novos colonos ou militares, ou encerramento de
estradas, ou encerramento de cidades.
Por
exemplo, quando as pessoas vão colher as suas azeitonas, isso agora é
uma provação anual para elas. Em todo o mundo, os agricultores, quando é
hora de colher a sua produção agrícola, é um momento alegre – todos
estão felizes. Mas não na Palestina. As pessoas têm medo de serem
assediadas pelos colonos, que as suas árvores sejam queimadas até à raiz
pelos colonos.
Como se pode sobreviver psicologicamente a estas condições de vida?
O conceito de resiliência
Resiliência
foi algo bom sobre o qual falei há vinte anos, do qual me orgulhava –
apesar de todas as dificuldades, apesar dos encerramentos, apesar do
bloqueio, apesar da segunda Intifada. Apesar de crescerem em condições
tão adversas, os palestinianos continuam com as suas vidas. Temos o
maior número de pessoas educadas, o menor analfabetismo do Médio
Oriente, o maior número de mestres e doutores em relação à população.
Essas conquistas são contra todas as probabilidades, e a explicação para
isso foi "resiliência" – os jovens são resilientes.
Mais
tarde, comecei a questionar o que isso significa. Resiliência significa
que, apesar de todos as pressões, as pessoas não desenvolvem
transtornos mentais. Elas continuam a sobreviver psicologicamente. Bem,
estamos a sobreviver psicologicamente, mas estamos a enfrentar tantas
dificuldades, eventos e momentos tão difíceis que isso não pode
continuar. Esta resiliência não poderá continuar para sempre. Não pode
encobrir a realidade ou fazer-nos ignorar o facto de que merecemos
levar uma vida humana normal como qualquer outro ser humano. Temos
direito a momentos de alegria, a dias de paz e a levar uma vida normal.
Os
palestinianos são pessoas muito produtivas. Merecemos viver como
qualquer pessoa normal, prosperar e ver nossos filhos brincarem, ver
nossos filhos divertirem-se e seguirmos em frente com as nossas vidas. A
palavra resiliência é como um lembrete de quantos dias difíceis já
passámos.
Esperança na escuridão
A
história que a minha colega psicóloga nos contou sobre a sua visita à
tenda – e temos muitas dessas histórias – são fontes de esperança. A mãe
daquela criança quando viu o seu filho falar novamente e comer
novamente é outra história de esperança. A história de 2 milhões de
pessoas que ainda sobrevivem na Faixa de Gaza, apesar de todos os
horrores, é uma história de esperança.
A
esperança está presente em todos os lugares. Quando tivemos o
cessar-fogo de dois meses, havia muitos grupos de crianças cujas
famílias começaram a organizar algumas aulas em tendas. Essa é uma fonte
de esperança.
Quando
se vê pessoas que dizem "ok, perdemos a nossa casa, mas vamos ficar
perto dela e isso é uma fonte de esperança. Quando se vê pessoas
sentadas no telhado do seu espaço destruído dizendo: "Aqui estamos
presentes", esse é outro tipo de esperança.
Quando
se vê quanta solidariedade existe na comunidade internacional, essa é
outra fonte de esperança. Quando se vê pessoas a tentar ligar para saber
como estamos, isso é uma espécie de esperança.
Quando
se vê uma criança que perdeu toda a sua família, mas mora com outra
família e pensa: "Ok, eu sou o sobrevivente", e continua com a sua vida,
isso é uma espécie de esperança. Apenas não ser quebrado é uma espécie
de esperança.
É
isso que tentamos fazer quando encontramos o nosso pessoal na
comunidade – nós ajudamo-los a identificar coisas boas à sua volta,
apesar das crueldades e desafios, e isso torna-se uma fonte de
esperança. A nossa principal fonte de esperança é o quão milagroso o
nosso povo é, e que ele está à frente dessa máquina de matar massiva, e
continua a tentar sobreviver.
Um equívoco
Temos
visto que sempre que ocorre um bombardeamento, Gaza está no centro das
atenções, as pessoas entendem o que está a acontecer. Quando os
bombardeamentos param, as pessoas pensam que isso acaba com as duras
condições de vida e que continuam a viver em paz. Isso não é a
realidade.
Entre
2014 e 2023 – esses nove anos – o bloqueio à Faixa de Gaza com
restrições de movimentos esteve sempre presente. Drones voavam nos céus
constantemente, lembrando as pessoas de desastres. Pelo menos cinco
operações de grande escala ocorreram entre 2014 e 2023, lembrando a
todos o que significava desastre. Milhares de pessoas com doenças graves
não puderam obter assistência médica fora da Faixa de Gaza por causa
das restrições de circulação.
Esta
vida sob tais violações dos direitos humanos não é vista pela
comunidade internacional. As pessoas pensam que a vida continua, como
uma área de desastre onde, uma vez que a guerra termina, a recuperação
acontece e as pessoas continuam com as suas vidas. Infelizmente, esse
nunca será o caso com a Faixa de Gaza.
Em
um mês, dois meses, três meses, uma semana – outro cessar-fogo será
alcançado. É por isso que eu rezo, é isso que eu espero. Mas isso não
significa que nossa vida melhorará imediatamente. As ameaças imediatas
vão parar, os sons de bombardeamentos vão parar, mas nossos filhos
continuarão a viver com os escombros durante anos. Nos próximos anos,
não seremos capazes de reconstruir todas as escolas e casas que foram
destruídas. Ao longo desses anos, teremos gatilhos que continuarão a
lembrar-nos das condições traumáticas, das deslocações e dos ataques,
das pessoas que perdemos – os nossos entes queridos, colegas, amigos,
familiares que foram mortos durante os ataques.
A comunidade internacional deve agir
Em
todos os lugares onde a guerra ocorre, existem regras e regulamentos
que devem ser seguidos por lei. Por exemplo, o direito à saúde,
evacuação de pessoas feridas ou mortas, segurança hospitalar, segurança
para profissionais de saúde, permitindo a entrada de alimentos,
permitindo a entrada de água. Essas coisas básicas – permitir coisas
necessárias para mulheres e crianças, itens de higiene – essas coisas
muito básicas nunca são respeitadas e nunca foram respeitadas durante
estes 20 meses.
As
regras são universais e o povo palestiniano não é uma exceção. Não é
aceitável que os líderes da comunidade internacional estejam apenas a
observar e a falar. Eles não fazem nada além de anúncios ou declarações
ou enviar relatórios e não tomam nenhuma atitude séria.
Isso
está para além da compreensão. Eles precisam de ser proativos; eles
precisam de tomar medidas no terreno. A comida é um direito muito
básico. A medicação salva vidas.
Como
eles falham com isso, então para que precisamos deles? Qual é a
necessidade da comunidade internacional, dos trabalhadores das ONG se
eles não conseguem há dois meses levar farinha ou leite para a Faixa de
Gaza? Qual é a utilidade da sua presença?
A comunidade internacional tem o poder de agir, mas deve ter a vontade de usá-lo.
A
comunidade internacional aperfeiçoou a arte de assistir e fazer
declarações. Mas as crianças não comem declarações. As famílias não
podem abrigar-se debaixo de relatórios. Se não podem garantir que a
farinha e o leite cheguem às crianças de Gaza, então qual é exatamente o
seu propósito? Os profissionais de saúde mental entendem isso: a cura
requer ação, não apenas palavras. A saúde mental do mundo também depende
disso.
Então,
como se pode prestar cuidados de saúde mental durante o genocídio?
Faz-se isso recusando-se a aceitar que qualquer pessoa mereça viver
dessa maneira. Faz isso-se ajudando uma criança a falar novamente,
sentando-se com o sentimento de culpa de um dos progenitores,
encontrando esperança no simples ato de sobrevivência em si. Mas,
principalmente, você faz isso exigindo que o mundo se lembre de que os
palestinos não são resilientes por escolha – somos resilientes porque
não temos outra opção. E isso tem de mudar.
Quando
isto acabar – e vai acabar – as crianças de Gaza carregarão esses
traumas durante gerações. Mas eles não serão os únicos marcados por este
momento. A história perguntará o que é que cada um fez quando soube. A
saúde mental, ao que parece, não se trata apenas de curar traumas -
trata-se de preveni-los. A questão não é apenas como prestamos cuidados
durante o genocídio. É por isso que o mundo permite que o genocídio
continue.
O Dr. Yasser Abu Jamei é o Diretor Geral do Programa de Saúde Mental da Comunidade de Gaza
Fonte: Living Through the Unimaginable: a Testament from Gaza - CounterPunch.org , publicado e acedido em 11.06.2025
Tradução de TAM