Associação Política e Cultural Marx XXI
50 anos após os eventos em Praga, em 21 de agosto de 1968
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Uma entrevista do Guardian com Josef Skala, líder da ala leninista do KSCM Versão italiana
Josef Skala, um membro proeminente do Partido Comunista da Boêmia e da Morávia, nos envia o texto de sua entrevista ao jornal londrino The Guardian , que publicou apenas muito poucos extratos. Temos o prazer de publicá-lo como uma contribuição para uma discussão muito problemática, que permanece aberta no movimento comunista internacional.
Josef Skala, nascido em 1952 na Checoslováquia socialista, formou-se em 1975 na faculdade de jornalismo, autor de vários livros e ensaios político-históricos, membro do Partido Comunista da Checoslováquia (KSC) desde 1970, membro da presidência do Conselho de Paz Mundial, e presidente da União Mundial dos Estudantes em 1987-1990, após a separação da Tchecoslováquia em dois estados, ele foi vice-presidente do Partido Comunista da Boêmia e Morávia (KSCM) nos anos 2009-2011 e 2016-2018.
No 9º congresso do KSCM (2016), ele foi nomeado para a liderança do partido pela ala leninista do partido como uma alternativa ao presidente cessante Vojtěch Filip (defensor de uma linha mais próxima da esquerda europeia). Este último prevaleceu, na votação dos delegados, com 203 votos a 155. Skala foi reconfirmado vice-presidente.
Cenário semelhante ocorreu novamente no 10º (extraordinário) congresso de abril de 2018, que ocorreu após o golpe das últimas eleições parlamentares (2017), onde o partido caiu para 7,8%: um mínimo histórico em comparação com uma consistência anterior que variou entre 10 e 15% nas eleições políticas (com picos de 20% nas eleições regionais).
Nesse congresso, a candidatura de Filip prevaleceu com uma margem ainda menor (165 a 143). Mas, apesar das persistentes divisões internas e do retumbante colapso eleitoral do partido, a nova presidência filipina excluiu qualquer acordo unitário interno e Skala foi excluído de qualquer escritório do partido. A discussão continua.
Como você vê os eventos de 21 de agosto de 1968: como uma invasão ou como uma derrota da contra-revolução que era essencial na época?
O principal objetivo era de natureza militar, para compensar o aumento do potencial militar da OTAN a oeste de nosso território. Moscou pediu repetidamente a Praga para permitir uma presença militar soviética na Tchecoslováquia desde o início dos anos 1960. Antonin Novotny, então presidente da Tchecoslováquia e primeiro secretário do partido, resistiu ao pedido e explicou primeiro a Chrushchev e depois a Brejnev que tal presença frustraria o capital político acumulado graças à nossa libertação pelo Exército Vermelho em 1945. A substituição Novotny com Dubcek era procurado por Moscou. Novotny, pelo contrário, foi sacrificado como um "bode expiatório".
Quando Gorbachev foi perguntado por um jornalista em 1988, o que havia de diferente entre ele e Dubcek, ele respondeu: "Somente aqueles vinte e poucos anos". A primavera de Praga poderia eventualmente levar a um desastre semelhante ao da "perestroika"? Quem pode dar uma resposta clara hoje que não é condicionada por seus desejos? A Tchecoslováquia, o país mais industrialmente avançado do bloco oriental - e quase o único com uma tradição democrática liberal (mesmo que apenas nas duas décadas anteriores à Segunda Guerra Mundial) - estava enfrentando os desafios de uma maior modernização e de maneira mais aguda do que a maioria de seus aliados. Essa mudança, em forma e substância, política e econômica, no entanto, exigia um cenário e poder suficientemente fortes para evitar pontos de venda indesejados. Quando perguntaram a Zdeněk Mlynář - talvez o "homem da primavera de Praga" mais educado (e colega de classe de Gorbachev na Universidade Estadual de Moscou no início dos anos 50), após seu retorno à Tchecoslováquia nos anos ' 90, se o Partido e a liderança do estado em 1968 poderiam impedir a restauração do capitalismo, ele respondeu várias vezes: "Não sei".
21 de agosto de 1968 pertence à fase de um mundo bipolar, quando o poder militar foi usado para promover os interesses dos dois pólos. Pela morte de 71 pessoas relacionadas à invasão dos exércitos do Pacto de Varsóvia, uma sincera condolência foi expressa várias vezes nos anos seguintes. A maioria deles morreu de acidentes e não de atrocidades intencionais.
Durante a agressão dos Estados Unidos na Indochina, durante o mesmo período, esse número de vítimas ocorreu a cada duas horas durante uma década inteira. A maioria dessas pessoas foi intencionalmente morta, com ataques aéreos de napalm, com o Agente Orange. Havia quase 500 vítimas em My Lai de uma só vez. E as pessoas que morreram na última resposta israelense à resistência palestina são duas vezes mais numerosas do que as que morreram em agosto de 1968 na Tchecoslováquia. A agressão dos Estados Unidos e de outros países da OTAN por "mudanças de regime" matou milhões de humanos apenas no século XXI. Você já ouviu uma única palavra de desculpas?
Você acha que os comunistas têm algo para se envergonhar ou pedir desculpas na época?
Antes de tudo, devido a duas incapacidades comprovadas: promover políticas de modernização, saber prevenir o resultado de 21 de agosto; e ao mesmo tempo, saber guiar o país para evitar a restauração do capitalismo.
O movimento Dubcek ("socialismo com rosto humano") deu origem à Primavera de Praga como um desenvolvimento positivo ou, pelo contrário, como muitos líderes partidários dos países aliados acreditavam, era uma heresia perigosa que colocava em risco a sistema?
O programa dele, como já mostrei, era legítimo. Aqueles que lançam essa mudança, no entanto, devem ser capazes de manter a iniciativa política, impedindo tentativas de restaurar o sistema de injustiça social. Dê uma olhada na mídia "mainstream" ocidental do verão de 1968. Não espero que consiga alcançar metas em meu país que não eram alcançáveis por pressão militar, bloqueio econômico e manobras traiçoeiras da guerra fria contra o socialismo? Por que você não encontra uma atitude semelhante em relação às reformas promovidas por Kadar na Hungria ou pela liderança da RDA no período Walter Ulbricht?
Como você avalia Dubcek: um sonhador ingênuo ou um traidor de classe com a causa e os ideais do partido?
Entre os líderes da primavera de Praga, sem dúvida, havia também pessoas capazes e instruídas. O poder decisivo, no entanto, estava nas mãos daqueles que não correspondiam às necessidades fundamentais da causa socialista. Alguns dias atrás, foi publicada uma entrevista com um coronel do exército aposentado, pertencente às melhores estruturas militares em 1968, que foi demitido um ano depois. Ele insistiu, nesta entrevista, que para quase todos os membros do Partido e da liderança do estado, a invasão de 21 de agosto não foi uma surpresa, mas uma opção da qual eles já estavam cientes; enquanto Dubcek foi uma exceção ingênua.
Como devemos avaliar os líderes políticos que estão prontos para continuar até que causem certos meios de comunicação? E isso é alimentar esperanças para milhões de pessoas e depois queimá-las, causando enormes frustrações? Se o líder daquela fase tivesse sido um verdadeiro estadista - um homem como Gustav Husak - ele teria gerenciado as reformas e as relações com os aliados de Moscou e o Pacto de Varsóvia de uma certa maneira, evitando a invasão militar.
Mas Dubcek e sua comitiva mereciam a humilhação de serem presos com armas nas mãos, embarcaram em um avião militar e levados à força para Moscou?
O verão de 1968 produziu uma reação em cadeia, que causou - ao socialismo e outras forças anticapitalistas - um inferno de problemas e perdas políticas. Um jovem tcheco morto por um jovem motorista soviético de um caminhão ou tanque que não conseguiu frear a tempo é para mim uma tragédia muito maior do que o "martírio" de Dubcek e sua "comitiva" nas vilas do governo Os estadistas de verdade teriam tomado a iniciativa necessária pelo menos naquele momento ou teriam renunciado se desculpando. A maioria dos líderes da primavera de Praga estava, em certo sentido, fingindo ser "mártires", iludindo pessoas também nos meses seguintes.
Dubcek (e muitos outros) foram posteriormente expulsos da festa. Isso foi certo? E o tratamento de Dubcek - primeiro enviado como embaixador para a Turquia e depois reduzido a um oficial florestal (do qual ele reclamou) - estava certo?
Talvez Dubcek tenha defendido milhares de membros de seu próprio partido, que foram submetidos a uma verdadeira "caça às bruxas" desde o início da primavera de 1968? Talvez ele tenha expressado publicamente sua tristeza pelos suicídios a que essa pressão levou alguns dos Os dramas e as perdas pessoais tiveram duas fases: os expurgos desde meados de 1969 foram a segunda e não a primeira.a lição principal é o que também discuti amigavelmente com alguns dos que posteriormente assinaram o apelo. da Carta 77 , com a qual agora fazemos parte de um "dissenso" comum em face de agressões militares dos Estados Unidos e da OTAN, que fabricam "imagens inimigas" e outras manobras traiçoeiras do Partido da Guerra. Pessoas cuja atividade política não busca carreiras e dinheiro a todo custo, não devem permitir que seus confrontos políticos atinjam essa hostilidade mútua, como aconteceu em 1968 ou 1989. Sempre que isso acontece, os dois pólos surgem. são facilmente derrotados pelos "pragmáticos" que se preocupam apenas com seus benefícios pessoais. Apenas esses "personagens" tiveram um papel importante em ambos os expurgos que marcaram a primavera de Praga. Muitos conseguiram tirar proveito do primeiro e do segundo expurgos. E essas foram as implicações mais repugnantes que se manifestaram.
Você tem alguma lembrança particular dos eventos que cercaram a invasão e o que você fez então? (Eu percebo que você era muito jovem na época).
A primavera de Praga começou no meu primeiro ano do ensino médio. A principal lição, que me enriqueceu, foi julgar as pessoas com base em suas ações, e não em palavras que soavam altas. Muitas vezes, eles levam a resultados bastante tristes, mesmo durante desenvolvimentos subsequentes em nossa história. O que mais me faz feliz é que toda vez que nos encontramos com colegas de escola, mantemos uma amizade sincera e um respeito genuíno pelas diferentes visões de mundo de cada um de nós, o que já era claro para nós há 50 anos.
Qual é a sua mensagem para os tchecos de hoje sobre a invasão e o controverso período de "normalização" que se seguiu? Como eles devem vê-los?
A história é interpretada pelos vencedores: é assim que diz um ditado famoso. Quem dentre eles se absteve de uma abordagem personalista, subordinada a seus objetivos? "A" reescrita da história ", no entanto, nunca atingiu o escopo e as formas que vemos nesta fase, que tenta nos enganar com a divertida retórica sobre o" Fim da História ".O Império Austro-Húngaro, que oprimiu nossa liberdade por três séculos, ele é culpado da morte de centenas de milhares de tchecos. Em qual "livro comunista" você encontrará sua demonização como "criminoso" e "assassino em massa"? Os 40 anos de nosso período socialista foram pisoteados com uma vocabulário histérico, que dura até três décadas depois que saímos de cena de maneira pacífica e civilizada.
Nós, comunistas, somos a única força política influente capaz de revisar todos esses elementos de nossa história de maneira autocrítica, mas não temos motivos para não nos orgulhar. Você consegue encontrar apenas um por cento dessa auto-reflexão honesta de conservadores, liberais, clérigos ou socialistas "reformadores"? Quem dentre eles pode pedir desculpas pelos rios de sangue inocente e pelos desastres humanitários causados por suas políticas mais ou menos recentes?
Aqueles que se sentem suficientemente fortes em termos de apoio popular não devem perder tempo e esforço demonizando o sistema anterior. Hoje, no entanto, "votos de protesto" venceram repetidamente a eleição. Esta é a principal razão dos horrores que nossa história do pós-guerra se transformou. O capitalismo restaurado reintroduziu tensões existenciais e patologias sociais que já haviam sido completamente erradicadas durante as primeiras décadas de transformação socialista. O período entre a segunda metade da década de 1940 e o final da década de 1980 foi o período de maior sucesso em nossa história, em termos de crescimento econômico e emancipação social, de desenvolvimento soberano de nosso poder econômico e seu papel independente nos mercados internacionais, com produção, venda e repatriamento de alto valor agregado pelas mãos e cérebros tchecos e sua distribuição para os benefícios de toda a nossa população. Isso pode ser demonstrado por fatos concretos e dados estatísticos, que a política atual e a mídia mantêm sob uma censura vil. O PIB tcheco no final dos anos 80 só foi atingido novamente em 2003. O consumo anual per capita de carne ainda é 20 kg menor do que antes do Big Bang "aveludado". Quantos fatos semelhantes você gostaria de transmitir ao público britânico?
Voltando a 1968 e aos vinte anos seguintes, duas conclusões são mais do que evidentes. Se a primavera de Praga tivesse sido liderada por estadistas que respeitassem alguns requisitos objetivos, o socialismo se tornaria ainda mais forte, e não apenas na Tchecoslováquia. Quanto menos eles eram estadistas de verdade, mais o pacote inteiro de mudanças e modernização ficava mais lento, se não parado. Se Andropov tivesse uma saúde que lhe permitisse liderar o PCUS e a URSS por pelo menos uma década - ou se tivesse sido, por exemplo, Romanov, e não Gorbachev, cuja vez chegou em meados dos anos 80 - a idéia de o "pós-comunismo" continuaria sendo evidência de uma doença mental ridícula. Nós, os tchecos, não teríamos nos ajoelhado como uma colônia estrangeira, mas teríamos vivido em um país mais rico e justo. O Big Brother e seus satélites não ousariam atacar a Iugoslávia e todos os alvos subsequentes com distúrbios "pós-comunistas". A Europa não enfrentaria o tsunami de migração e a explosão do terrorismo. E quem ousasse expressar o atual mantra dominante do darwinismo social seria silenciado e isolado das "elites políticas" das próprias potências ocidentais. Isso, entre outras coisas, também teria impedido o retorno a uma grande recessão. Hoje, a segunda e ainda mais destrutiva mudança do "pós-comunismo" representa uma realidade dramática.
Meio século depois, o comunismo ainda tem futuro na República Tcheca e além dele?
O "pós-comunismo" é uma amostra de todas as ilusões políticas registradas ao longo da história da humanidade. A lista de problemas que o capitalismo é incapaz de resolver está crescendo rapidamente. Estamos caminhando para uma encruzilhada de civilizações sem precedentes. Seus principais desafios têm uma solução viável, civil e sustentável, apenas além do horizonte do sistema de exploração do trabalho de uma maioria cada vez maior da comunidade global. É por isso que as forças que caminham em direção a um futuro melhor são caluniadas e intoxicadas por conceitos que visam seu desarmamento e sua conversão em "idiotas úteis". Resistir a essa pressão e regenerar nosso potencial de emancipação é uma meta, digna de todos os esforços e inventividade daqueles que não estão dispostos a desistir.
Estamos novamente diante de uma frenética "corrida contra o tempo". Após as amargas lições do passado, não se deve render a personagens cuja mente e ética não correspondem às necessidades mais agudas.
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