Tradução do inglês

• Obituário

• Lucien Sève: a morte de um grande filósofo marxista

• 30 Mar 20 Publicado em: França , Teoria
• O filósofo Lucien Sève acaba de morrer de Covid-19 aos 93 anos. Roger Martelli, historiador e diretor editorial do jornal francês Regards , lembra-se do combatente da resistência, político e intelectual e dá uma visão geral de seus trabalhos mais recentes.
  
  Lucien Sève
  Fonte: marxists.org,
  modificação própria
  marxists.org/archive/seve/index.htm
  Foi preciso o pequeno animal que está paralisando nossas sociedades para derrubar esse homem que ninguém havia sido capaz de intimidar. Ele foi uma figura eminente na história do comunismo e do pensamento crítico, embora não tenha recebido o reconhecimento total que merecia.
  Poucas pessoas contam tanto na minha vida intelectual e ativista quanto ele. Ele foi um daqueles que, juntamente com o grande historiador da Revolução Francesa Albert Soboul, forneceu uma base intelectual para minha escolha política do comunismo durante o grande choque de 1968. Ele foi admirado por inúmeras pessoas. Várias gerações de estudantes, professores, pesquisadores e ativistas admiravam sua meticulosidade, sua bolsa de estudos consumada e profundo conhecimento de Marx e Marxismo, e suas críticas mordazes.
  A carreira de Lucien poderia ter sido ao mesmo tempo tranquila e brilhante. Mas ele escolheu um caminho diferente. Estudante da École normale supérieure , tornou-se professor no outono de 1949, mas foi demitido em maio de 1950 de um cargo de prestígio no Lycée Français de Bruxelles . Ele completou seu serviço militar como todos os jovens franceses, mas o fez na Argélia dentro do 'Bat' d'Af ', um sucessor dos altamente disciplinados Batalhões de Infantaria Leve da África. Ativista comunista e sindical, ele foi submetido a inúmeras transferências administrativas até desembarcar no Lycée Saint-Charles, em Marselha, onde permaneceu até o final de sua carreira de professor em 1970.
  

  Ciência e luta: as duas facetas da busca pela emancipação humana

  Afetado pelas memórias de guerra e imerso nas batalhas ideológicas da Guerra Fria, ele foi um daqueles intelectuais que pensavam que a ciência e a luta eram duas facetas integrais da grande busca pela emancipação humana. Como seu amigo Louis Althusser, e tantos outros, ele era um intelectual stalinista não-relutante "em seu nicho" [1]. Muito cedo, ele se tornou uma autoridade acadêmica sobre Marx na versão original, como era de Lenin, graças a sua esposa Françoise, que dominava perfeitamente o russo. [2]
  Não foi fácil para sua geração se livrar da mancha do stalinismo. Em 1956, ao vislumbrar a tragédia de uma época, Lucien estava entre os que primeiro sentiram, como Maurice Thorez e Mao Zedong, que havia uma diferença entre criticar e se retratar. Ele, portanto, acreditava, como a grande maioria de seus companheiros do PCF ( Parti communiste français / Partido Comunista Francês ), que o principal perigo era o oportunismo .
  Ele travou a primeira grande batalha pública de sua vida contra as leituras de Marx por Roger Garaudy, então comumente visto como o filósofo oficial do PCF. Como Althusser, Sève percebeu na abordagem de Garaudy uma alteração do marxismo que acabaria por levar à negação. No entanto, ao contrário de Althusser, ele combinou seu rigor - às vezes com rigidez - com o desejo de uma abordagem mais aberta junto com o PCF, que desde 1962 adotava uma abordagem mais aberta e, de 1975 a 1978, considerou a possibilidade de abraçar aspectos do Eurocomunismo.
  

  A escolha do Partido Comunista

  Em 1970, Sève optou por fazer parte do quadro de liderança do Partido Comunista. A decisão não teve consequências formidáveis: aos olhos da maioria, sobretudo dos intelectuais, quem escolhe ser um revolucionário profissional alinha-se com "o interesse do partido comunista" em vez de "verdade" ou "objetividade". Isso o impediu de ser reconhecido como o tremendo intelectual que ele era, apesar do escopo e da qualidade de seu trabalho. É certo que o comprometimento total com uma festa, que era simultaneamente o objeto de uma escolha consciente, uma paixão e um aparato, provou ser uma restrição à sua vida, seu discurso em público e sua escrita. Mas para Sève, seu respeito pelo grupo ativista integrado não implicava uma obediência absoluta à fé. Ele era funcionário do partido e também membro do Comitê Central desde 1961 (aos 35 anos). Na prática, ele era considerado um filósofo oficial, por mais que se distanciasse dessa designação. Ainda assim, ele nunca foi admitido no sacrossanto Bureau Político. Nomeado diretor das publicações do PCF em 1970, ele renunciou voluntariamente a essa posição em 1982, pois sentia que não tinha mais a autonomia decisória essencial para ele. Eventualmente, em junho de 1984, no auge de sua fama dentro da festa, ele começou a se distanciar, tornando-se um refounder em 1989. Por um tempo, ele foi até visto como o coração e a alma de uma conspiração contra a festa. Lucien sabia o que custava se desviar da linha - ele pagou o preço.
  Este ativista infatigável deixou para trás um trabalho incrivelmente vasto. Fui um ávido leitor, mas não tenho o direito de avaliar a contribuição disso acima de todo trabalho filosófico. Só posso dizer que admirei sua pesquisa por seu ascetismo intelectual, baseado em sua convicção de que não há ciência sem argumento, impressionado com o que me pareceu intuições brilhantes. Se eu tivesse que destacar alguns deles, seriam particularmente os seguintes: abolir o capitalismo não significa nada se não contemplar a superação do capitalismo, isto é, o processo que conduz à sua transcendência; a história não é uma ciência das leis gerais; pelo contrário, é uma ciência do indivíduo - Marx disse que a emancipação de todo indivíduo era a condição para a emancipação de todos, não o contrário; não há sentido em opor forma e conteúdo , ou forma e estrutura , ao contrário, precisamos refletir sobre a formação , ou seja, sobre o processo de construção de forma, conteúdo e estrutura ao mesmo tempo. Sem Lucien Sève, eu teria falhado em discernir tudo isso e muito mais.
  

  Uma figura importante do pensamento marxista

  No Partido Comunista e em sua liderança, tive a oportunidade e a honra de conviver com algumas figuras lendárias, como Henri Rol-Tanguy ou Marie-Claude Vaillant-Couturier, para citar apenas dois. Também tenho orgulho de conhecer Lucien Sève e gostar de sua amizade. Não éramos da mesma geração, não compartilhamos o mesmo background intelectual e discordamos em alguns pontos. Embora nunca ousei olhá-lo como um modelo, desde 1969 o vejo continuamente como uma figura tutelar. E eu o amava profundamente e agora luto sua perda, que cria um vazio que nada pode preencher.
  Em 2020, o PCF comemora o centenário de seu nascimento, mas sem Lucien Sève. Se a história fecha muitas portas, a morte fecha outra. Mas Lucien nos ensinou que, como o comunismo não nasceu no século XX, não havia razão para que terminasse com ele.
  
  

  Entre os trabalhos recentes de Lucien Sève

  (nenhum dos quais ainda apareceu na tradução para o inglês)
  
  • Penser avec Marx aujourd'hui [Pensando com Marx hoje], Tomé I. Marx et nous, La Disputa, 2004. (Vol. 1)
  • Qu'est-ce que la personne humaine? Bioéthique et démocratie [O que é a pessoa humana? Bioética e Democracia], La Dispute, 2006.
  • Penser avec Marx aujourd'hu i [Pensando com Marx hoje]. Volume II. L'homme? (Humankind?), La Dispute, 2008.
  • Alienação e emancipação [Alienação e emancipação], La Dispute, 2012.
  • Penser avec Marx aujourd'hui [Pensando com Marx hoje]. Volume III. La philosophie ?, La Dispute, 2014.
  • Para uma ciência da biografia, intitulada 'Formes historiques d'individualité' [Para uma ciência da biografia, seguida de 'Formas históricas da individualidade'], Éditions sociales, 2015.
  • Outubro de 1917.Uma palestra sobre crítica da historiografia dominante, sobre um conjunto de textos de Lénin e [Uma leitura muito crítica da historiografia dominante, seguida de uma escolha de textos de Lenin], Éditions sociales, 2017.
  • Capitalexit ou catástrofe. Entretenimento com Jean Sève [Capitalexit ou Disaster. Entrevista com Jean Sève], La Dispute, 2018.
  • Penser avec Marx aujourd'hui [Pensando com Marx Today], Volume IV. Comunismo ?, Parte Um.
  Notas de rodapé
  [1] Em francês 'à son créneau', que é uma referência ao famoso artigo de André Fougeron de 1948, Le peintre à son créneau, sobre o novo realismo da pintura.
  [2] Entre outras coisas, ela o ajudou a acessar os trabalhos do psicólogo soviético Lev Vygotsky, cujas obras principais - Pensée et langage [ Pensamento e linguagem ] (1985) e Histoire du developpement des fonctions psychiques supérieures [ História do desenvolvimento do ensino superior] funções psicológicas ] (2014) - traduziu.
  sobre o autor:
  
  

  Roger Martelli

  Historiador, diretor editorial da Regards , suas publicações co-editadas recentes incluem a correspondência de Louis Althusser e Lucien Sève entre 1949-1987 (Éditions sociales em 2018). Também em 2018, Une disputa comunista: o Comitê Central de Argente na Cultura ( Uma disputa comunista: o Comitê Central de Cultura de Argenteuil ), Éditions sociales ; Lucien Sève foi, com Louis Althusser e Roger Garaudy, um dos protagonistas dos debates em torno desta sessão do Comitê Central.
  
  
  Publicado originalmente em greeting.fr