PEDAÇOS

I.

“Reformas sociais nunca podem ser realizadas pela fraqueza dos fortes; elas devem e serão realizadas pela força dos fracos.” Marx, 1847, Os protecionistas, os livre-cambistas e a classe operária.

II.

Na luta de classes nenhuma está predestinada a vencer, porém uma está predestinada a desaparecer.

III.

Não basta dizer-se comunista para ser-se comunista. A primeira condição é não ser-se social-democrata nas teorias e nas práticas.

IV.

A separação entre a social-democracia e os comunistas verificou-se primeiramente no apoio e no desapoio à deflagração da primeira Guerra Mundial e, secundariamente, no apoio e no desapoio à Revolução Soviética e Socialista na Rússia em 1917. A partir desses atos e escolhas a social-democracia é, por definição e premeditação em ato, anti comunista. O que não significa sempre que um indivíduo ou mesmo um partido político dito social-democrata seja hostil ou inimigo de um comunista . Pode até, e isto depende apenas das circunstâncias que determinada correlação de forças acciona, organizar-se Frentes Comuns, Plataformas programáticas com vista à tomada do poder ou/e à sua governação. Todavia, a diferença de classes está aí dentro deles e nas praças. Essas diferenças podem, então, estar contidas por conveniência mas explodirem logo a seguir. Depende, portanto, dos interesses.

V. O liberalismo ´foi no século dezanove e permanece a doutrina favorável aos capitalistas, portanto à ditadura económico-social sobre o Trabalho. Começou por ser adepta de regimes monárquico constitucionais de sufrágios censitários restritos, depois regimes republicanos de sufrágios ainda restritos e nunca democráticos no século dezanove. Os regimes designados como Democracias modernas (para distinguir do modelo inventado pela Atenas Clássica) são historicamente recentes (o Reino-Unido, como o nome indica. é ainda uma monarquia Constitucional e os Estados Unidos da América nem sequer dispõem de uma Constituição que mereça esse nome e que haja sido sufragada em sufrágio universal).

Vi. o capitalismo politicamente, isto é em termos de dominação e poder, evoluiu para a aceitação dos modelos de governação liberal.democrática forçado pelas circunstâncias geopolíticas, mas apenas quando capturou todos os pilares do Estado (Legislativo, Executivo, Judicial, Presidencial, cultural) e o Estado passou a ser o seu Estado, baseado no monopólio da força e no direito de indivíduos proprietários de meios de de produção particularmente de dinheiro, compraram uma força de trabalho humano a quem não resta outra alternativa.

VII. Deste modo e por vários meios relativos à geografia e à história regional, local e internacional, o Direito é o seu Direito na sua essência que trata do Poder, a Cultura é a sua Cultura no sentido geral e específico, o Mercado é o seu Mercado, a Guerra é a sua Guerra. 

 

Nozes Pires