O socialismo foi concebido por Marx ainda que omitisse esse termo. Nessa "fase inferior da sociedade comunista" conservam-se ainda vestígios (instituições, leis jurídicas comportamentos, tradições e hábitos) da velha sociedade

Marx distinguiu o que ele chamou de um estágio superior e de um estágio inferior da

sociedade comunista. No estágio inferior, repetindo a discussão apresentada na Miséria da

filosofia (cf. Marx, 1965, p. 49), e no volume III de O capital (cf. Marx, 1972, p. 187), Marx

visualizava a sociedade comunista

não como ela se desenvolveu em suas próprias fundações, mas, ao contrário,

como ela emerge da sociedade capitalista; que é, assim, sob todos os aspectos,

econômica, moral e intelectualmente ainda estampada com as marcas de

nascença da velha sociedade de cujo útero acabou de emergir (Marx, 2000f,

p. 614). 

 

Neste sentido, falar de igualdade e de direitos faz parte dessas marcas de nascença. O

que as pessoas retiram é uma quantidade proporcional daquilo que elas contribuem. Mas, neste

estado de coisas

um homem é superior em forma física e mental a outro homem e, portanto,

fornece mais trabalho no mesmo tempo gasto, ou pode trabalhar por mais

tempo; e trabalho, para servir de medida, precisa ser definido pela sua duração

e intensidade, pois, caso contrário, deixa de ser um padrão de medida. Este

direito igual é um direito desigual para trabalhos desiguais. Ele não reconhece

diferenças de classe porque cada um é apenas um trabalhador, como todos os

outros. Mas, reconhece, de forma tácita, a habilidade desigual e, portanto, a

capacidade produtiva como privilégios naturais. É, portanto, como qualquer

outro direito, em seu conteúdo, um direito de desigualdade. O direito, pela

sua própria natureza, pode consistir apenas na aplicação de um padrão igual;

mas, indivíduos desiguais (e eles não seriam indivíduos diferentes se eles não

fossem desiguais) são mensuráveis somente através de um parâmetro igual na

medida em que são analisados sob um ponto de vista unitário, são tomados

apenas por uma perspectiva definida, como, por exemplo, no presente caso,

são considerados apenas como trabalhadores e nada mais deles é considerado,

sendo todo o resto ignorado (Marx, 2000f, p. 15).

 

Um estágio mais alto da sociedade comunista, pelo contrário, será capaz de superar

esses obstáculos. Graças ao aumento das forças produtivas torna-se possível se inscrever em

suas bandeiras: “De cada um de acordo com sua capacidade, para cada um de acordo com suas

necessidades!” (Marx, 2000f, p. 15).

 

David McLellan

 O comunismo de Marx

21

Problemata: R. Intern. Fil. v. 10. n. 4 (2019), p. 17-27

ISSN 2236-8612